Đi chùa, thắp hương mong mang lại những điều tốt đẹp trong năm mới là nét văn hóa của người Việt từ xa xưa. Nhưng những năm gần đây, hình thức này bị biến tướng trở thành mê tín dị đoan.

 Đại gia đình bà Nguyễn Thị Cúc ở thôn La Tỉnh, thị trấn Tứ Kỳ có 30 người. Năm nay, qua xem sách tử vi, 17 người trong gia đình bà có sao xấu chiếu mệnh. Từ trước Tết, bà đã đăng ký dâng sao giải hạn tại chùa thị trấn. Bà Cúc cho biết, 4 năm nay, năm nào bà cũng đi chùa viết sớ cầu an cho cả gia đình và đăng ký dâng sao giải hạn cho những người có sao không tốt. Ngoài làm lễ dâng sao giải hạn, những người sinh vào các năm Thân, Tý  Thìn còn có hạn “tam tai” nên bà phải làm thêm lễ cúng vào rằm tháng giêng. Tất cả bà đều nhờ nhà chùa giúp đỡ. Với việc làm như vậy, bà tin rằng những điều không may mắn, không tốt đẹp sẽ không còn, người có sao xấu chiếu sẽ gặp nhiều điều may mắn.

Cùng chung suy nghĩ như bà Cúc, bà Nguyễn Thị Hiền ở khu 11, phường Việt Hòa (TP Hải Dương) năm nào cũng đi chùa cầu an nhưng vẫn không yên tâm. Ba năm gần đây, qua một số người bạn, bà biết được đầu năm nhà chùa tổ chức lễ dâng sao giải hạn nên bà đăng ký cho cả gia đình. Năm nay, gia đình bà có người bị sao Thái bạch chiếu. Người ta thường nói “Thái bạch quét sạch cửa nhà”, gặp nhiều điều không tốt nên bà phải đi giải hạn.

Dạo qua các chùa Bình  Lâu (TP Hải Dương), An Nhân (Tứ Kỳ), Minh Khánh (Thanh Hà)… mới biết có rất nhiều người đi dâng sao giải hạn. Mỗi chùa có hình thức tổ chức khác nhau, song đều có các phần đọc bài khấn, đọc tên người và sao ứng chiếu. Với những người có sao xấu chiếu thì phải “chém sao”. Sau đó, những người này sẽ ra sau chùa lấy một hình nhân và đốt, coi như những điều không may mắn sẽ không đến. Tuy nhiên, việc cúng lễ này còn nhiều lộn xộn. Tất cả mọi người đều nghe chung một bài cầu khấn, có nhiều người ở những tỉnh khác như Hà Nội, Hải Phòng… cũng đăng ký dâng sao giải hạn. Đến phần cắt sao, đốt hình nhân, người có sao xấu không cần trực tiếp làm mà người nhà có thể làm giúp. Mỗi sao phải cúng vào một ngày nhất định trong tháng như sao Thái dương cúng vào ngày  27 hằng tháng, sao Thái âm cúng vào ngày 26 hằng tháng… nhưng tại các chùa đều làm chung một ngày.

Để có tên trong buổi lễ dâng sao giải hạn, ngay từ sớm, mọi người phải đến chùa đăng ký và nộp phí. Tùy theo từng chùa mà lệ phí khác nhau. Tại chùa thị trấn Tứ Kỳ là 300 nghìn đồng/gia đình, những ai phải làm lễ cúng “tam tai” thì thêm 50 nghìn đồng/người. Tại chùa Bình Lâu (TP Hải Dương) là 100 nghìn đồng/gia đình. Ngoài tiền nộp cho nhà chùa, tiền công đức, tiền đặt tại các bàn thờ cũng khá tốn kém. Bà Nguyễn Thị Thân ở phố Bình Lộc, phường Tân Bình (TP Hải Dương) cho biết: “Do bận bịu công việc, nên mùng 4 Tết, tôi mới lên chùa đăng ký dâng sao giải hạn nhưng nhà chùa đã khóa sổ. Gia đình tôi phải đăng ký giải hạn ở một chùa tận Hải Phòng”.

Theo quan niệm của người xưa, trong vũ trụ có 9  sao, có sao tốt và sao xấu. Mỗi người ứng với một sao nhất định. Người nào gặp phải sao xấu chiếu mệnh có thể bị ốm đau, bệnh tật…  Để tránh những điều xấu có thể đến trong năm mới, nhiều người đã đến đình, chùa để dâng sao giải hạn. Tuy nhiên, không phải ai cũng tránh được điều không may. Bà Nguyễn Thị Thêu ở khu 10, phường Tân Bình (TP Hải Dương) chia sẻ: “Năm nào tôi cũng lên chùa đi lễ, cầu an, làm lễ cắt sao xấu cho cả gia đình nhưng năm 2010, con rể tôi chết trong một vụ tai nạn”. Nhiều người không chỉ đi cúng lễ ở một chùa mà làm lễ ở rất nhiều ngôi chùa trong và ngoài tỉnh, tốn kém tiền của. Để tránh những điều không may mắn, mỗi người nên cẩn thận trong việc đi lại, ăn nói, có bệnh cần đi khám, không nên tin tưởng vào các hoạt động bói toán, cúng bái mà tiền mất tật mang.

PV